相傳，遠古的洪荒彌漫天地，人間仙境螺髻山只剩下彝人先祖阿普居木在饑餓中艱難地抵抗著災(zāi)難。一只金絲雀銜著一枚蕎粒從遙遠處飛來，雀鳥化為美麗的女子，和阿普居木一起將蕎粒植入土地。不久，蕎花開滿山坡，結(jié)出了苦中散發(fā)著清香的苦蕎。彝族先民在苦蕎的滋養(yǎng)下繁衍生息，從此，苦蕎成為彝人心中的五谷之王。

彝族音樂人吉胡最新創(chuàng)作并演唱的歌曲《苦蕎》，將苦蕎種子的生長成熟與人生之路的艱難曲折做類比，突出萬物生長的韌性與執(zhí)著。

歌曲以彝族傳統(tǒng)樂器“克西覺兒”的悠揚長音開場，烘托出彝族古老神話中苦蕎落入凡間的開端。隨著激昂的中國大鼓與弦樂的加入，借鑒彝族高腔唱法的真假音轉(zhuǎn)換呼喚著“苦蕎”的第一次出現(xiàn)。豐富的民族元素與流行音樂的碰撞使得整首歌曲跌宕起伏，歌曲末段以彝族古老諺語為內(nèi)容，眾人吟唱：“世間母為大，五谷蕎為首”，豐富層次的合唱將歌曲主旨推向新的高度，既凸現(xiàn)彝族堅韌不拔的民族特質(zhì)，也寓意著整個中華民族在人類歷史長河中頑強不息的生命力。

作為一種文化符號，苦蕎文化不但是彝族傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的重要組成部分，如今還成為我國西南地區(qū)乃至國際最具魅力和開發(fā)潛力的傳統(tǒng)文化之一。隨著歌曲《苦蕎》的傳播，必將推動彝族文化及中國傳統(tǒng)文化走向大眾、走向世界，綻放出更加奪目的光彩。