唐宋四系盤(pán)口罐
漢代“大富吉”銘文瓦當(dāng)
新石器時(shí)期泥質(zhì)繩紋罐
陰線刻龍鳳紋盤(pán)
泥塑陶豬外形呆萌可愛(ài)
有著“龍鳳呈祥”的陰刻龍鳳紋盤(pán)，外形酷似《憤怒的小鳥(niǎo)》中豬的形象的陶豬……在3000多年前的三星堆王國(guó)里，除了威嚴(yán)肅穆的祭祀之外，古蜀人的生活煙火氣十足。
昨日，四川省文物考古研究院對(duì)外公布了一處位于三星堆周邊發(fā)現(xiàn)的重要遺址——聯(lián)合遺址。截至2020年7月底，該遺址已完成發(fā)掘面積近5000平方米，發(fā)現(xiàn)了極其豐富的新石器、商周、秦漢、魏晉、唐宋和明清時(shí)期的遺存，各個(gè)時(shí)期的灰坑、墓葬、窯址等遺跡數(shù)以千計(jì)，同時(shí)出土了大量的陶器、瓷器、石器等。該遺址涵蓋了近5000年來(lái)連續(xù)不間斷的區(qū)域發(fā)展史，堪稱成都平原通史型遺址，對(duì)于揭示區(qū)域考古學(xué)文化面貌、建立完整的區(qū)域考古學(xué)文化發(fā)展序列以及研究古蜀文明的起源、發(fā)展、演變具有相當(dāng)重要的意義。
3000多年前的紋盤(pán)
是我國(guó)目前最早有“龍鳳呈祥”圖案的陶器
四川省文物考古研究院、德陽(yáng)市文物考古研究所和廣漢市文物管理所等從2019年10月開(kāi)始對(duì)聯(lián)合遺址進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘，計(jì)劃發(fā)掘面積7000 平方米，目前發(fā)掘工作仍在進(jìn)行中。據(jù)介紹，聯(lián)合遺址位于四川省廣漢市新平鎮(zhèn)（現(xiàn)南豐鎮(zhèn)）聯(lián)合村1組，地處鴨子河北岸約1.5公里處，南距三星堆古城遺址約8公里。
“聯(lián)合遺址涵蓋了桂圓橋、寶墩、三星堆、十二橋4個(gè)文化因素，是三星堆周邊首次發(fā)現(xiàn)有著完整古蜀文明序列的遺址，其中三星堆主體文化因素在聯(lián)合遺址最為豐富，出土了大量和三星堆類似的文物。”四川省文物考古研究院副研究員、該考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人辛中華介紹說(shuō)。
據(jù)辛中華介紹，聯(lián)合遺址出土和復(fù)原了大量的高柄豆、鏤空圈足豆（盤(pán)）、小平底罐、器蓋（杯狀、雞冠狀、八字形、寶塔狀）、直口缸、厚唇斂口罐、簋形器、圈足罐、觚形器、瓶狀杯、小底尊形壺、字母口壺、帶耳壺、紡輪等，這一時(shí)期高柄豆、小平底罐、圈足豆、器蓋等最為盛行。
出土的陰線刻龍鳳紋盤(pán)距今3000多年，而形象生動(dòng)清晰，“龍鳳呈祥”之意滿滿，是這一時(shí)期罕見(jiàn)的精品之作。
據(jù)辛中華介紹，這件陶蓋發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)碎成數(shù)塊，當(dāng)考古人員將它進(jìn)行拼接后，驚喜出現(xiàn)了，陶蓋頂部中央，一只有羽冠的鳥(niǎo)昂首而立；蓋頂?shù)倪吘?，清晰可?jiàn)一條游龍盤(pán)旋在鳥(niǎo)的周圍，嘴里似乎噴出一道火焰，整體造型動(dòng)感十足。辛中華說(shuō)，三星堆祭祀坑出土的很多青銅器上都有鳥(niǎo)的造型，但這只陶盤(pán)上的鳥(niǎo)與龍一起出現(xiàn)，因此它代表的應(yīng)該是鳳鳥(niǎo)。這種龍鳳環(huán)繞的布局圖案，應(yīng)該是首次發(fā)現(xiàn)。這一陰線刻龍鳳紋盤(pán)是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的有“龍鳳呈祥”圖案的陶器。
呆萌陶豬“火”上微博熱搜
聯(lián)合遺址的消息一經(jīng)媒體披露便登上了微博熱搜，其中人氣最高的莫過(guò)于出土于該時(shí)期遺址的泥塑陶豬，讓網(wǎng)友紛紛驚嘆，難道《憤怒的小鳥(niǎo)》中的小豬就是它穿越而來(lái)？
這只陶豬形象呆萌可愛(ài)，栩栩如生，外形十分像《憤怒的小鳥(niǎo)》中豬的形象，就連見(jiàn)多識(shí)廣的考古人員也認(rèn)為它堪稱一絕，“陶豬在三星堆以往的文物發(fā)掘中出現(xiàn)過(guò)，但這只陶豬十分呆萌。”辛中華介紹說(shuō)。
莊嚴(yán)神圣的古蜀王都
揭開(kāi)更生活化的面貌
去過(guò)三星堆遺址的觀眾都會(huì)驚嘆于那個(gè)雄奇瑰麗的青銅王國(guó)，但除了古蜀王都的莊嚴(yán)神圣，三星堆王國(guó)中人們的生活又是如何呢？廣漢聯(lián)合遺址的發(fā)現(xiàn)，揭開(kāi)了三星堆王國(guó)京畿地區(qū)的神秘面紗。該遺址涵蓋了近5000年來(lái)連續(xù)不間斷的區(qū)域發(fā)展史，堪稱成都平原通史型遺址，它們對(duì)于揭示區(qū)域考古學(xué)文化面貌、建立完整的區(qū)域考古學(xué)文化發(fā)展序列以及研究古蜀文明的起源、發(fā)展、演變具有相當(dāng)重要的意義。
除了三星堆主體文化，考古人員在遺址上還發(fā)現(xiàn)了新石器遺存包含了早于寶墩文化的因素，陶器以泥質(zhì)陶為主，夾砂陶也有一定數(shù)量，繩紋占絕大多數(shù)，其余為附加堆紋?？脊艑＜艺J(rèn)為，它們無(wú)論器類還是陶質(zhì)、陶色和紋飾風(fēng)格，都與桂圓橋遺址和寶墩文化有較大差異，而與岷江上游以姜維城、營(yíng)盤(pán)山遺址為代表的新石器文化有更大的相似度。遺址同樣發(fā)現(xiàn)了豐富的三星堆一期遺存（寶墩文化），主要以灰坑遺跡為主，夾砂陶占絕大多數(shù)，器形主要有折沿粗繩紋花邊口罐、鏤空圈足豆、高圈足盤(pán)、圈足器、泥質(zhì)斂口罐等，夾砂陶罐口沿壓印繩紋呈花邊口狀是比較典型的風(fēng)格，器身多飾粗繩紋、平行線劃紋、齒狀附加堆紋、凸棱紋等，與三星堆文化的發(fā)展序列緊密銜接。
漢代遺存以灰坑和溝為主，多瓦礫堆積。出土器物有釜、罐、盆、缽、紡輪和“大富吉”銘文瓦當(dāng)?shù)?。唐宋時(shí)期則以墓葬為主，多磚室墓，大部分為二次骨灰葬，有雙室、三室合葬墓，另有小部分甕棺葬。出土器物主要有雙耳罐、四系、六系盤(pán)口罐、盆、甕、雙耳小杯、銅鏡和開(kāi)元通寶銅錢(qián)（個(gè)別伴出五銖錢(qián)）等。（李雪艷 四川省文物考古研究院供圖）
